KARYA ILMIAH: THE END OF THE NATION STATE

REVIEW BUKU

Judul : The End of the Nation State, The Rise of Regional Economies

Akhir dari suatu Negara (Bangsa) Munculnya Ekonomi Daerah

Pengarang ; Kenichi Ohmae

ISI BUKU

Pendahuluan: Dimana Perbatasan Jatuh garis tepi Dunia

1. The Illusion Cartographic
2. The Jadder Pembangunan
3. The New "Melting Pot"
4. Minimum Sipil
5 "Bunga Nasional" sebagai Industri Menurun
6. Menakut-nakuti Jalan Ekonomi Global
7. Munculnya Negara Daerah
8. Strategi Zebra
9. Tanggapan Negara Bangsa
Epilog: Sebuah Swing dari Pendulum
Lampiran

A. Apa Pergerakan Nilai Tukar? Dinamika Tantangan Baru Teori Tradisional -oleh Kenichi Ohmae

B. Makeover Selandia Baru Outshines Australia's-oleh Osbon'ze Peter

C. Singapura saudara: Penang Narrows Gap di Race untuk Lure Pekerjaan Teknologi-oleh Biers Dan

Catatan

Referensi

Indeks

Tentang Kenichi Ohmae

AKHIR DARI SUATU NEGARA / BANGSA

Setiap negara tentu saja, melakukan sedikit lebih baik atau sedikit lebih buruk di pasar global. Kualitas kehidupan warga dalam memperbaikinya sedikit lebih cepat atau lebih lambat dari yang lain. Campuran industri penciptaan nilai kegiatan akan terlihat sedikit berbeda daripada sebaliknya akan tampak. Tapi yang pasti, transisi informasi-menyebabkan ekonomi benar-benar tanpa batas tidak akan mempertanyakan relevansi negara bangsa sebagai unit yang berarti kegiatan ekonomi. Tidak akan hal itu mempertanyakan kemampuan pemerintah untuk "mengelola," setidaknya dalam hal umum, bentuk kegiatan yang berkembang.

Pada konferensi CEO terkemuka yang diselenggarakan di Stuttgart pada tahun 1990, saya meramalkan bahwa "logika global" dilepaskan, ini akan mengakibatkan runtuhnya Uni Soviet Pada saat itu. Di Negara demokrasi, negara-liberal seperti Barat, misalnya, dan bahkan gagasan tentang kedaulatan politik itu sendiri-telah menunjukkan diri mereka yang membutuhkan serius redefinisi atau; mungkin , penggantian.

Prisip-prinsip untuk berpikir tentang mengapa beberapa daerah makmur ekonomi dan yang lainnya tidak, dan mengapa kebijakan tradisional yang didasarkan pada prinsip-prinsip tradisional tidak bisa memberikan panduan memadai untuk perdagangangan dunia tanpa batas.bahkan, sekarang itu, konfrontasi ideologis pahit dipicu oleh tabrakan abad ini dari "isme" telah berakhir, sejumlah besar orang dari poin lebih banyak di dunia daripada sebelumnya telah agresif maju untuk berpartisipasi dalam sejarah Mereka telah ditinggalkan berabad-abad, bahkan ribuan tahun, dari ketidakjelasan di hutan dan gurun dan isolasi pedesaan untuk permintaan dari dunia masyarakat dan dari ekonomi global yang menghubungkan bersama-kehidupan yang layak bagi mereka dan kehidupan yang lebih baik bagi anak-anak mereka.

Sebagai langkah perusahaan tentu saja mereka membawa bersama mereka modal kerja. Mungkin yang lebih penting, mereka mentransfer teknologi dan manusia agerial. Ini bukan konsesi menjadi tuan rumah pemerintah, mereka adalah bahan baku penting perusahaan-perusahaan ini perlu melakukan pekerjaan mereka. Tapi mereka juga membawa sesuatu yang lain. Dana pensiun uang di Amerika Serikat, misalnya, bisa mencari layak portimides Cina terkait oleh kepanduan keluar kemungkinan di bursa saham Shanghai, prospek sehingga diidentifikasi. Namun, akan sangat akrab. Manajer uang akan melakukan yang terbaik untuk menyediakan pencarian kembali yang memadai, tapi semua orang akan mengakui bahwa pengetahuan yang relevan terbatas. Tetapi jika itu adalah GE atau IBM atau Unilever atau P & G yang membangun kehadiran di China, pasar kembali ke rumah dan nyaman dengan itu. Dan itu, pada gilirannya memperluas jangkauan pasar modal di mana perusahaan-perusahaan ini dapat menarik sumber daya yang akan digunakan di Cina.

Gerakan dari kedua investasi dan industri telah sangat difasilitasi oleh "Aku" ketiga teknologi informasi yang sekarang memungkinkan bagi perusahaan untuk beroperasi di berbagai belahan dunia tanpa harus membangun seluruh sistem bisnis di masing-masing negara di mana ia memiliki suatu kehadiran. Insinyur di workstation di Osaka dapat dengan mudah mengontrol operasi pabrik di bagian baru yang menarik di Cina seperti Dalian. Produk desainer di Oregon dapat mengontrol kegiatan dari jaringan pabrik-pabrik di Asia-Pasifik. Dengan demikian, untuk partisipasi lintas-perbatasan dan aliansi strategis telah datang jalan turun. Tentara ahli tidak harus ditransfer; tentara pekerja tidak harus dilatih. Kemampuan dapat berada dalam pekerjaan ¬ bersih dan dibuat tersedia hampir di mana saja-sesuai kebutuhan.

Akhirnya, konsumen individu juga telah menjadi lebih global dalam orientasi dengan akses yang lebih baik untuk informasi tentang gaya hidup di seluruh dunia, mereka jauh lebih cenderung ingin membeli-dan kurang banyak dikondisikan oleh perintah pemerintah untuk membeli –dapat Amerika, produk Perancis atau Jepang hanya karena asosiasi nasional mereka. Konsumen semakin ingin produk-produk terbaik dan termurah, tidak peduli dimana mereka datang dari dan mereka telah menunjukkan keinginan mereka untuk memilih preferensi ini dengan saku mereka.

Perkembangan yang mencolok seperti ini jelas kelebihan perhatian yang mereka terima di media dan di komentar reguler pembuat opini dan pejabat publik. Hampir setengah abad Perang Dingin tidak bisa berakhir tanpa dramatis-dan sangat patut diperhatikan-perubahan di kedua belah pihak. Relaksasi dari disiplin bipolar lama bercokol dipaksakan oleh Amerika Serikat dan bekas Uni Soviet tidak bisa tidak memungkinkan jalur patahan bahkan lebih tua untuk menyebarkan. Sama mencolok, bagaimanapun adalah cara di mana perhatian tersebut telah dibingkai dan diartikulasikan. Sejauh perkembangan ini telah diperlakukan sebagai bukti dari tantangan sistemik untuk negara bangsa tradisional (dan bukan hanya sebagai sebuah tantangan untuk ini atau bahwa kebijakan saat ini atau set pemimpin), mereka telah ditafsirkan yang paling seluruh bagian dalam hal politik.

Dalam pandangan saya, apa yang sebenarnya dipertaruhkan adalah tidak benar-benar dimana partai atau kebijakan agenda mendominasi aparatur pusat sebuah negara bangsa. mengatur pemerintah. Juga bukan jumlah baru, unit independen yang bahwa pusat tua yang telah diselenggarakan melalui pergolakan industrialisasi dan penderitaan dari dua perang dunia, kemungkinan akan membusuk. Juga bukan budaya sepanjang garis kesalahan yang mungkin fragmen.

Sebaliknya, apa yang kita saksikan adalah efek kumulatif dari perubahan fundamental dalam arus kegiatan ekonomi di seluruh dunia. Begitu kuat memiliki arus ini menjadi bahwa mereka telah mengukir sepenuhnya saluran baru untuk diri mereka sendiri-saluran yang berhutang apa-apa untuk garis demarkasi pada peta politik tradisional. Sederhananya, dalam hal arus riil kegiatan ekonomi, negara bangsa telah kehilangan peran mereka sebagai unit bermakna partisipasi dalam ekonomi global dunia tanpa batas saat ini.

Di tempat pertama ini, lama-dibentuk unit politik pasti memiliki lebih sedikit untuk berkontribusi-dan kebebasan yang lebih sedikit untuk membuat kontribusi. Ironi menyakitkan adalah bahwa, didorong dengan kepentingan untuk meningkatkan lebih dari sebuah kesejahteraan ekonomi, upaya mereka untuk menegaskan bentuk-bentuk tradisional kedaulatan ¬ ekonomi atas bangsa dan daerah yang berada di dalam garis mereka sekarang justru memiliki efek sebaliknya. kedutan refleksif kedaulatan membuat keberhasilan ekonomi yang diinginkan tidak mungkin, karena ekonomi global menghukum negara twinging dengan mengalihkan investasi pemerintah ¬ dan informasi di tempat lain.

The Cartograpic Illusion

( Khayalan yang Berhubungan dengan Pemetaan)

ketika Kita melihat dari dekat barang dan jasa yang sekarang diproduksi dan diperdagangkan di seluruh dunia, maupun di perusahaan-perusahaan yang bertanggung jawab untuk hal tersebut, maka tidak ada hal yang mudah untuk melampirkan produk itu dengan label nasional yang akurat. Apakah mobil yang dijual di bawah tenda besar Amerika benar-benar produk AS, saat persentase besar bahwa komponennya berasal dari luar negeri?[1] Apakah kinerja anak perusahaan asing IBM atau kinerja usaha R & D di Eropa dan Jepang benar-benar sebuah ukuran AS yang unggul dalam teknologi?[2] Sebenarnya apakah pekerjaan yang diciptakan oleh pabrik Jepang dan pabrik yang di Lembah Mississippi benar-benar pengukuran kesehatan dari Jepang, dan bukanlah perekonomian AS,?[3] Tukang Cukur di sudut jalan mungkin disangkal merupakan bagian dari perekonomian negeri Amerika. Tapi itu tidak mungkin untuk membuat klaim yang sama, dengan tingkat kepercayaan yang sama, tentang perusahaan aktif pada tingkat global.

Mungkin bahkan lebih menakutkan tentu saja adalah perubahan fundamental ini persamaan ekonomi. Pergerakan I membuat peran perantara negara bangsa usang, kualifikasi yang diperlukan untuk duduk di meja global dan menarik solusi global mulai sesuai bukan pada politikus buatan perbatasan negara, tetapi ke - catatan fokus geografis unit-Hong Kong, misalnya, dan bentangan berdekatan Cina selatan, atau daerah Kansai di Osaka, atau Catalonia-mana kerja nyata akan dilakukan dan pasar riil berkembang. Saya sebut unit-unit "negara-negara kawasan." Mereka mungkin terletak sepenuhnya di dalam atau melintasi perbatasan dari sebuah negara bangsa. Ini tidak menjadi masalah. Ini adalah hasil yang tidak relevan dari lekuk sejarah kecelakaan. Apa mendefinisikan mereka tidak lokasi perbatasan politik mereka, tetapi fakta bahwa mereka adalah ukuran yang tepat dan skala untuk menjadi, benar unit usaha alami di ekonomi global saat ini. Mereka adalah keterbatasan - dan hubungan-yang materi dalam dunia tanpa batas.

Kebenaran tidak nyaman adalah bahwa, dalam hal ekonomi global, negara-bangsa telah menjadi sedikit lebih dari aktor bit. Mereka awalnya mungkin telah, dalam tahap merkantilis mereka, mandiri, kuat efisien en-gin penciptaan kekayaan. Baru-baru ini, bagaimanapun, sebagai logika ke bawah politik pemilihan telah menempatkan pegangan kematian pada ekonomi mereka, mereka telah menjadi pertama dan terutama-sangat tidak efisien mesin distribusi kekayaan. Pemimpin politik terpilih mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan oleh ¬ disediakan pemilih apa yang mereka inginkan, dan apa yang mereka inginkan jarang memerlukan penurunan substansial dalam manfaat, jasa, atau subsidi yang diberikan oleh negara.

Selain itu, seperti cara kerja pasar modal benar-benar global kurcaci kemampuan mereka untuk mengendalikan nilai tukar atau melindungi mata uang mereka, negara bangsa telah menjadi tak terhindarkan rentan terhadap disiplin yang dipaksakan oleh pilihan ekonomi yang dibuat di tempat lain oleh orang-orang dan lembaga di mana mereka tidak memiliki kontrol praktis. Saksi, misalnya ulang persen, pertarungan Maastricht-terkait spekulasi terhadap franc, pound, dan Saksi kronOL juga berkelanjutan tetapi diri-im berpose beban berbagai program Exh-OPE sosial. Akhirnya, saksi tidak lengkap dari setiap penciptaan nilai ekonomi, kecuali bagi orang-orang di seluruh dunia yang memperoleh manfaat dari cxzsses babi-barel, dalam keputusan seperti komitmen thejapanese Diet -disalin dari kebijakan New Deal Franklin Roosevelt-untuk membangun tidak perlu tinggi ¬ cara dan jembatan di pulau-pulau terpencil di Hokkaido dan Okinawa.

Akhirnya, ketika aktivitas perekonomian dengan agresif memakai label nasional hari ini, yang menandai pada umumnya sekarang ini, tidak mati karena akurasi maupun ketepatan dari kepedulian terhadap kesejahteraan ekonomi individu konsumen. Hal ini ada terutama sebagai bendera -mini nasionalisme yang murah - yang adalah, sebagai perayaan jingoistic kebangsaan yang menempatkan nilai jauh lebih daripada simbol-simbol emosi -merebut dari pada yang nyata, perbaikan secara konkrit kualitas hidup.[5] Sebaliknya, kita tidak mendengar banyak tentang gelombang demam nasionalisme di Hong Kong, tetapi orang-orang di Hong Kong tampaknya hidup lebih baik.[6] Dengan banyak kemeriahan, Ukraina dan negara-negara Baltik sekarang telah menjadi mandiri, tapi rakyat mereka masih membutuhkan lebih banyak makanan untuk dimakan atau lebih banyak energi untuk tetap hangat selama musim dingin atau listrik lebih untuk cahaya supaya melihat bukankah demikian?

Menangkap sesuatu, jika sering diabaikan, fakta tentang hari ini tanpa bingkai ekonomi adalah bahwa orang seringkali memiliki akses yang lebih baik dengan rendah biaya, tapi tinggi dalam kualitas produk ketika hal itu tidak diproduksi "di rumah." Misalnya Singapura, menikmati produk-produk pertanian yang lebih baik dan lebih murah daripada dilakukan di Jepang, walaupun Singapura tidak memiliki pertanian - dan tidak ada peternakan - sendiri.[7] Hal yang sama berlaku bagi bahan bangunan, yang jauh lebih murah di Singapura, yang tidak memproduksi satu pun dari bahan bangunan, daripada di Jepang, tempat yang dipakai untuk melakukan produksi.

Sekarang, mengingat hal tersebut di atas penurunan relevansi negara dan bangsa sebagai unit kegiatan ekonomi, serta ledakan pertumbuhan ekonomi baru-baru ini misalnya di Asia, berkembangnya politik kesadaran diri Islam, dan perpecahan, menjadi nyata atau mengancam, seperti lembaga politik "resmi" di Italia, Spanyol, Somalia, Rwanda, Kanada, Afrika Selatan, dan bekas Yugoslavia, Cekoslovakia, dan Uni Soviet - diberikan semua ini, supaya mudah untuk melihat mengapa pengamat seperti Hunrington harus melihat ke budaya, agama, etnis, bahkan afiliasi ke suku sebagai satu-satunya yang masuk akal menghentikan titik kekuatan sentrifugal yang disebabkan oleh akhir Perang Dingin.

Setelah disiplin bipolar (dwikutub) mulai kehilangan kekuatannya, begitu pandangan tradisional bangsa tidak lagi "berlansung," atau lebih hanya berbunyi sebagai argumen kurangnya visi pemimpin akan mulai menyerah pada rasa takut bahwa garis-garis kesalahan lama kembali akan membuat diri mereka merasa takut. Dan mengingat kekerasan berdarah yang "banyak garis-garis ini sudah mulai muncul para pemimpin akan menemukannya sulit untuk melihat di mana proses kemunduran dapat datang untuk beristirahat singkat tradisional pengelompokan berdasarkan semacam afinitas budaya. di lain kata-kata, dalam diriku tidak adanya visi dan kehadiran perlahan-lahan naik panik, pengelompokan-satunya yang menjadi masalah berdasarkan peradaban, bukan bangsa.

Tapi apakah budaya atau peradaban agregat bermakna dalam hal
yang memahami kegiatan ekonomi? Pikirkan, untuk sesaat, dari Negara-negara ASEAN. Dalam arti itu berguna untuk mendempol tentang mereka sebagai tunggal, budaya didefinisikan bidang ekonomi? Ketika mereka mempengaruhi pola lokal pekerjaan, perdagangan industri, dan, perbedaan internal di antara mereka Budha, Islam, Katolik (di Filipina dan negara Sabah dari Malaysia), dan Confudan tradisi setiap bit lebih besar, jika bukan manusia besar, perbedaan memisahkan salah satu dari tradisi-tradisi dari
dominan bisnis budaya New York atau London atau Paris.

Tapi apakah budaya atau peradaban agregat bermakna dalam hal yang memahami kegiatan ekonomi? Pikirkan, untuk sesaat, dari Negara-negara ASEAN. Dalam arti itu berguna untuk mendempol tentang mereka sebagai tunggal, budaya didefinisikan bidang ekonomi? Ketika mereka mempengaruhi pola lokal pekerjaan, perdagangan industri, dan, perbedaan internal di antara mereka Budha, Islam, Katolik (di Filipina dan negara Sabah dari Malaysia), dan tradisi Confusian yang setiap bit yang besar, jika tidak yang lebih besar manusia, perbedaan memisahkan salah satu dari tradisi-tradisi dari dominan bisnis budaya New York atau London atau Paris.

Tapi di ASEAN, setidaknya, perbedaan semacam ini tidak memprovokasi
sama jenis konflik yang sering muncul di tempat lain. Kebanyakan pengamat Barat tahu, misalnya, bahwa penutur Spanyol dan Portugis dapat berkomunikasi dengan satu sama lain, jika dengan beberapa derajat kecil kesulitan. Banyak yang lebih sedikit, namun; tahu bahwa yang sama adalah benar dari Indonesia dan Malaysia. Atau, di wilayah perbatasan antara Thailand dan Malaysia, seperti Phuket, ada damai, ekonomi desa terkait, beberapa yang telah terutama Buddha dan beberapa populasi terutama Islami. Ini pada tanah realitas telah memungkinkan untuk para pemimpin ASEAN
untuk menerima dan untuk memperkuat, dengan rasa takut sedikit gesekan internal, pengembangan lintas-perbatasan hubungan ekonomi seperti yang membentang di seluruh.

Bahkan lebih penting daripada perbedaan budaya seperti dalam peradaban, dan apa baris Hunungton yang pemikiran daun keluar, adalah masalah konteks historis. Pembubaran tertentu bipolar "yang besar kekuasaannya "disiplin yang begitu sangat mempengaruhi kita hari ini tidak yang terjadi dalam yang tahun 1790 atau 1890, tapi 1990-an. Dan itu berarti itu adalah mengambil tempat di sebuah dunia yang orang-orang, tidak peduli seberapa jauh-melemparkan geografis atau budaya yang berbeda, semuanya terkait dengan banyak dari sumber yang sama mtormarion global. Kecepatan dan kelengkapan akses mereka dapat bervariasi, tentu saja, dan pemerintah dapat mencoba untuk menerapkan pembatasan dan kontrol. Bahkan jika mereka lakukan, namun; Harriers tidak akan berlangsung selamanya dan kebocoran akan terjadi sepanjang jalan Memang, fakta dasar] mk-usia untuk arus global informasi adalah-mungkin, (dia-pusat dibedakan guishing wajah saat kita dalam sejarah. Emosi apa pun untuk mana sekelompok orang tertentu milik, mereka sekarang bisa mendengar tentang cara kelompok lain orang hidup. jenis produk yang mereka membeli, fokus perubahan selera mereka dan preferensi sebagai konsumen dan gaya hidup yang mereka bercita-cita untuk memimpin.

Tapi mereka juga mendapatkan sesuatu yang lebih. Selama lebih dari satu dekade, beberapa kita telah berbicara tentang globalisasi pasar progresif untuk barang konsumen seperti jeans Levi, sepatu Nike atletik, dan Hermessyal-proses, didorong oleh paparan global untuk informasi yang sama, ikon budaya yang sama, dan. sama iklan yang saya miliki tempat lain disebut sebagai "California izarion" dari taste.[8] Namun hari ini. proses konvergensi berjalan lebih cepat dan memperdalam ini juga mencapai melampaui rasa untuk dimensi yang jauh lebih mendasar dari woridview pola pikir, dan bahkan proses pemikiran. Sekarang ada, misalkan puluhan jutaan remaja di seluruh dunia yang, setelah dibesarkan dalam multimedia yang kaya lingkungan, memiliki lebih banyak kesamaan satu sama lain daripada yang mereka lakukan dengan anggota generasi tua dalam budaya mereka sendiri, jauh ini konsumen pemula, teknologi berbasis konvergensi tidak terjadi pada tingkat lamban didikte oleh media kemarin. Hal ini seketika-anano migrasi kedua dari ide dan inovasi.

Kaitan emosional budaya, dengan kata lain, bukan situs web saja
kepentingan bersama dapat mengandung proses disintegrasi dilepaskan oleh munculnya kembali jalur patahan tua. informasi didorong paradapan dalam perekonomian global dapat melakukannya juga, menjelang bergairah namun sikap kosong dari kedua nasionalisme murah dan mesianisme budaya. Sumur-informasi warga pasar global tidak akan menunggu pasif sampai bangsa negara atau nabi budaya memberikan perbaikan nyata dalam gaya hidup. Mereka tidak. lagi debu mereka untuk melakukannya. Sebaliknya, mereka ingin membangun masa depan mereka sendiri, sekarang, sendiri dan sendiri. Mereka ingin berarti mereka sendiri akses langsung ke apa yang telah menjadi ekonomi yang benar-benar global.

Rata-Rata Tidak Nyaman

Apa kombinasi kekuatan di membuat lalu sayang adalah bahwa bangsa
negara telah menjadi tidak wajar bahkan organisasi disfuncsional unit untuk berpikir tentang kegiatan ekonomi. Ini menggabungkan hal-hal disalah tingkat agregasi.

Apa artinya tidak membuat, misalnya, untuk memikirkan Italia sebagai coherent ekonomi entitas dalam Uni Eropa? Tidak ada "rata-rata" Italia. " Tidak ada kelompok sosial atau ekonomi laige tepatnya di titik tengah diwakili oleh rata-rata seperti itu, tidak ada konstituen khusus diuntungkan oleh dan, oleh karena itu, ingin membagi suppon perbedaan politik kompromi. Ada, sebagai gantinya, sebuah industri dan utara selatan pedesaan, yang berbeda dalam kemampuan mereka untuk berkontribusi dan kebutuhan mereka untuk menerima. Dalam istilah ekonomi, ada hanya ada pembenaran untuk mengobati Italy sebagai entitas tunggal-bunga. Melakukan sehingga memaksa Anda sebagai manajer sektor swasta atau sektor pejabat publik untuk beroperasi atas dasar palsu, tidak masuk akal, dan tidak nyaman rata-rata. Mereka adalah fiksi, dan yang merusak fiksi di Thar.

Ketakutan dalam EKONOMI GLOBAL

Pertanyaan yang substantif tentang bagaiman meningkatkan perekonomian terhadap kepentingan dunia yang tanpa batas, pada proses berikutnya timbul satu pertanyaan .bagaimana sebenarnya politik bangsa dari negara-negara besar mampu mengatasi kepentingan-kepentingan tersebut secara adil? Mereka seperti terbebani dengan tuntutan elektoral ampuh untuk menyediakan minimum sipil dan membela kepentingan nasional dengan kata lain tuntutan subsidi dan perlindungan apakah yang diperlukan agar mereka memiliki fleksibilitas, dalam membuat keputusan dan pilihan yang sulit? Sama pentingnya, apakah mereka masih memiliki mekanisme di tempat untuk bertindak berdasarkan pilihan jika mereka benar-benar mampu?

Pada akhir tahun 50- an saat perang antara komunisme Soviet dan negara demokrasi, cara disiplin yang diberikan oleh keduanya telah mengikis konflik industri dengan cepat. Salah satu hasilnya tercatat telah terjadi kenaikan suku bunga. Didukung oleh komputer pribadi, ponsel, mesin faks, dan gencatan senjata, telah menemukan ekspresi loyalitas baru.

Tapi loyalitas ini mengalir untuk sebagian besar, dari sentimen patriotik dan keinginan yang sama untuk kemerdekaan yang animasi pada pembangunan bangsa Barat lebih dari abad yang lalu. Apakah jika berhasil, mereka akan mengakibatkan freestanding unit geografis yang mampu bebas dalam ekonomi global adalah masalah lain. Hal ini tidak, misalnya, segera jelas apa yang akan menarik perekonomian ke zona perdagangan bebas yang diusulkan diseluruh pelabuhan Trincomalee di sebuah negara Tamil merdeka di utara Sri Lanka. Aspirasi yang jelas, namun penilai akan keluar untuk sementara waktu.

Penilai sudah mengajukan kembali, namun untuk menawarkan vonis pada kasus terkait sangat erat. Erosi yang sama Lima puluh tahun telah terjadi pada perang fundamental mengubah tantangan yang dihadapi negara-bangsa. Tidak lagi isu utama apakah mereka mampu bertahan hingga akhir, militer jika perlu dalam aliansi ini atau itu. Juga bukan apakah, dengan menunjukkan senjata dengan cara yang salah, mereka mampu mempertahankan kontrol rakyat mereka. Juga bukan apakah mereka mampu, dengan bertindak berdaulat, untuk mempercepat atau memperlambat perluasan perdagangan bebas. Mereka bisa hal ini, sebaliknya apakah mereka mampu memenuhi uji jenis yang sama yang pada akhirnya akan memutuskan nasib kelompok-kelompok sempalan dan negara pengikut dijelaskan di atas. Dapatkah mereka menarik ekonomi global, leverage produktif, dan tetap terlibat? kunci jawabannya dari masalah ini tampaknya tidak terlalu baik.

Pemerintah cina misalnya, digunakan untuk mengontrol rakyatnya dan daerah melalui kekuatan militer, penunjukan personil kunci, dan uang. Hari ini pasar modal global, strategi investasi dari perusahaan global, dan otonomi tumbuh dengan kegiatan ekonomi regional memberikan disiplin yang mencegah dari menjalankan kontrol semacam ini. Jika ada acara lain seperti Tianenmen Square, modal asing akan meninggalkan China, perusahaan asing baru tidak akan masuk, dan mereka akan memperlambat atau menghentikan pemberian keterampilan mereka yang diperlukan dan teknologi. Sebagai pemerintah di Beijing terlalu nyaman menyadari, ini mungkin tidak mengakhiri pembangunan ekonomi Cina, tetapi itu pasti akan menempatkan akhir tiba-tiba dan tiba-tiba dengan kemampuan negara untuk berkembang pada sesuatu yang lebih dari kecepatan siput

Ini akan menjadi hasil yang tak tertahankan. Negara-negara India lainnya, Indonesia, Argentina, dan Brasil, misalnya-semakin dalam kompetisi untuk sebagai besar sepotong dari kue yang sama: yang menguntungkan "pikiran berbagi" pasar modal global dan para CEO perusahaan global. Mengingat arus di seluruh dunia informasi, harapan meningkatnya orang Cina untuk kehidupan yang lebih baik, menguras melanjutkan sumber daya yang diwakili oleh perusahaan negara nonkompetitif, dan aspirasi negara itu sendiri untuk kepemimpinan regional atau bahkan global, pemerintah Cina tidak bisa risiko lain Tiananmen seperti penggunaan militer

Juga tidak bisa olahraga kuno kontrol melalui kekuatan uang. Di masa lalu, bisa menggunakan apa pun uang yang suka dari perusahaan milik negara dan menggunakan uang itu untuk menenangkan oposisi atau dukungan membeli. Karena barang dan jasa tidak pernah menyentuh harga riil terpasang dan tidak ada yang tahu apa biaya riil, pemerintah bisa menyulap buku karena suka. Pembukaan ekonomi, bagaimanapun, berarti menghadap ke kenyataan bahwa tidak bisa lagi melakukan ini. Perusahaan milik negara, sekali terkena kompetisi domestik dari anak perusahaan yang baru didirikan atau usaha patungan perusahaan global terkemuka, tidak mampu lagi untuk harga di ruang hampa. Mereka harus mulai membuat buku yang nyata, dan buku nyata memberi batas ketat pada rentang pemerintah tindakan discretionary

Upaya pemerintah pusat untuk menghadapi masalah ini kehilangan ruang manuver dengan memperkenalkan gaya rezim pajak Barat bermasalah. Sebuah upaya baru untuk memperkenalkan nilai tambah pajak, misalnya, berakhir dalam kebingungan. Lebih penting, upaya untuk perusahaan domestik pajak akan menghasilkan pendapatan kecil karena sedikit membuat uang dengan baik lebih dari setengah, pada kenyataannya, positif kehilangan uang. Dan upaya untuk menambah kekurangan dengan berat pajak perusahaan asing hanya akan mendorong mereka baik untuk meninggalkan atau untuk ratchet down perusahaan dalam mereka hanya akan mendorong mereka baik untuk meninggalkan atau untuk ratchet turun dalam operasi negara mereka.

Kesimpulan

demokrasi industri liberal, khususnya, telah dikembangkan dengan cara yang tampaknya untuk menempatkan keduanya akan dan kemampuan yang lebih jauh atau jangkauan. Pertimbangkan pertama, gagasan liberalisme tradisional itu sendiri, bahwa batu pondasi yang besar dari negara bangsa modern di barat. Inti dari cita-cita liberal dalam kehidupan bermasyarakat adalah dukungan filosofis, didukung oleh investasi publik yang luas dalam pendidikan, baik untuk tindakan individu bertanggung jawab dan keragaman budaya-kecuali jika konflik baik secara langsung dengan publik yang lebih luas yang baik.

Dalam kebanyakan kasus, baik swasta maupun perilaku tindakan pemerintah dalam demokrasi liberal saat ini memenuhi kriteria. Mengingat investasi dalam pendidikan secara menyeluruh tidak memadai, bahkan nilai inti dari pluralisme telah menjadi tersangka karena mungkin memberikan keuntungan kepada kelompok orang lain. Tanggung jawab kewarganegaraan sebagian besar telah hilang. dan mereka tidak harus menanggapi.

3. Keruntuhan liberalisme adalah jelas, sebagian besar dari alasan mengapa demokrasi industri merasa begitu sulit untuk membuka diri secara aktif untuk ekonomi tanpa batas. Pada keseimbangan, kemudian, tepatnya pada saat sumur ekonomi kesejahteraan orang di seluruh dunia semakin tergantung pada kemampuan mereka untuk berpartisipasi dalam ekonomi global, negara-negara bangsa di mana mereka hidup merasa baik struktural dan filosofis sulit untuk menawarkan sistematis, terus menerus dukungan untuk partisipasi tersebut. Catatan, tentu saja, tidak sepenuhnya gelap. Perjanjian baru pada NAFTA dan GATT, serta komitmen verbal dari APEC untuk liberalisasi perdagangan, semua dengan baik. Negara-bangsa modern, bagaimanapun, akan merasa sulit untuk melarikan diri lama baik tarik mundur kepentingan nasional dan minimum sipil atau fragmentasi dari pungutan komunal diwakili oleh runtuhnya liberalisme tradisional

KARYA ILMIAH

Halaman

4/06/2013

THE END OF THE NATION STATE

Tidak ada komentar:

Posting Komentar